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他tā这zhè个ge王wáng八bā羔gāo子zǐ，竟jìng敢gǎn骗piàn我wǒ。
あのくそ野郎め、よくも私をだましたな。
相手を人として認めず、卑しい人物として強くののしるイメージ
骂mà人rén的de话huà，指zhǐ品pǐn行xíng恶è劣liè、令lìng人rén讨tǎo厌yàn的de人rén
王八羔子は、「王八」と「羔子」を組み合わせた語で、「王八」は本来カメを指すが、ののしり言葉では卑しい人を指し、「羔子」は本来子羊を指す語が人を低く呼ぶ表現になったもの
在zài佛fó教jiào中zhōng，动dòng物wù被bèi称chēng为wéi旁páng生shēng。
仏教では、動物を畜生と呼ぶ。
人間以外の動物を、仏教の一つの生まれの類として見る捉え方
佛fó教jiào把bǎ动dòng物wù等děng有yǒu情qíng众zhòng生shēng归guī为wèi一yí类lèi时shí使shǐ用yòng的de名míng称chēng，指zhǐ六liù道dào中zhōng的de旁páng生shēng道dào众zhòng生shēng。
旁生は、サンスクリット語の動物の生まれを表す語を漢訳した仏教語で、「旁」が横や斜めを、「生」が生まれや生類を示し、人間とは別の生類を表す成り立ち
你nǐ这zhè个ge孽niè畜chù，竟jìng敢gǎn伤shāng害hài我wǒ的de家jiā人rén！
この畜生、よくも私の家族を傷つけたな！
相手の悪さを動物扱いして強く責める
用yòng来lái辱rǔ骂mà人rén或huò动dòng物wù，表biǎo示shì说shuō话huà人rén认rèn为wéi对duì方fāng品pǐn行xíng恶è劣liè、像xiàng牲shēng畜chù一yí样yàng不bù值zhí得dé尊zūn重zhòng
孽畜は、「孽」の悪いものという意味と、「畜」の家畜・動物という意味を組み合わせ、相手を人間以下の存在としてののしる成り立ち
保bǎo护hù畜chù类lèi的de健jiàn康kāng很hěn重zhòng要yào。
家畜類の健康を守ることは重要だ。
人の暮らしや生産に結びついた動物を、種類のまとまりとして見るイメージ
指zhǐ人rén类lèi饲sì养yǎng的de各gè种zhǒng动dòng物wù的de总zǒng称chēng，常cháng用yòng于yú农nóng业yè等děng语yǔ境jìng；也yě可kě以yǐ骂mà人rén，表biǎo示shì对duì方fāng像xiàng没méi有yǒu人rén性xìng的de动dòng物wù一yí样yàng
畜类は、「畜」と「类」から成る複合語で、「畜」は人が飼育する動物を指し、「类」は同じ性質のものをまとめる語なので、人に飼われる動物の種類全体を表す形になった
那nà个ge狗gǒu日rì的de又yòu来lái了le。
あのくそったれがまた来た。
相手を犬以下の存在として突き放し、怒りをぶつけるイメージ
一yì种zhǒng非fēi常cháng粗cū俗sú的de骂mà人rén话huà，用yòng来lái表biǎo达dá对duì某mǒu人rén或huò某mǒu事shì的de强qiáng烈liè愤fèn怒nù、厌yàn恶wù或huò鄙bǐ视shì
狗日的は、「狗」と性交を表す卑語の「日」を組み合わせた「狗日」に、対象を指す「的」が続く構成で、相手をひどく卑しめるののしり言葉になったもの
野yě生shēng的de禽qín兽shòu不bù能néng随suí意yì捕bǔ捉zhuō。
野生の鳥獣は、勝手に捕獲してはならない。
空を飛ぶ鳥から地を走る獣まで、自然界の動物をひとまとめにする広がり
鸟niǎo类lèi和hé兽shòu类lèi的de总zǒng称chēng，也yě可kě以yǐ泛fàn指zhǐ各gè种zhǒng动dòng物wù
禽兽は、「禽」と「兽」を組み合わせた語で、「禽」は鳥類、「兽」は獣類を指し、鳥と獣を並べて動物全体を表す成り立ち
村cūn里lǐ人rén把bǎ猪zhū狗gǒu都dōu赶gǎn进jìn院yuàn子zi里lǐ。
村人は豚や犬をみな庭に追い込んだ。
豚と犬という身近な家畜を並べ、まとめて低いものとして扱う感覚
猪zhū和hé狗gǒu合hé在zài一yì起qǐ的de称chēng呼hū，通tōng常cháng指zhǐ这zhè两liǎng种zhǒng动dòng物wù，有yǒu时shí也yě含hán有yǒu轻qīng蔑miè人rén的de意yì思si
猪狗は、「猪」が豚、「狗」が犬を表す二つの語を並べた複合語で、二種類の動物を一組として表す成り立ち
