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国guó王wáng爱ài护hù自zì己jǐ的de子zi民mín。
国王は自分の臣民を大切にしている。
上に立つ者が、守るべき子どもになぞらえて呼ぶ民というイメージ
指zhǐ生shēng活huó在zài君jūn主zhǔ或huò统tǒng治zhì者zhě统tǒng治zhì下xià的de人rén民mín，语yǔ气qì较jiào正zhèng式shì，并bìng带dài有yǒu统tǒng治zhì者zhě将jiāng人rén民mín视shì为wéi子zǐ女nǚ的de色sè彩cǎi
子民は、「子」が「子どものように扱う」という動作を表し、「民」がその対象となる人々を表すことで、統治者にとっての民を子どもに見立てた呼び名になった語
国guó王wáng的de臣chén下xià都dōu忠zhōng于yú他tā。
国王の臣下は皆、彼に忠実だ。
君主を頂点とする身分秩序の中で、下位にあたる側
指zhǐ古gǔ代dài在zài君jūn主zhǔ下xià面miàn任rèn职zhí并bìng听tīng从cóng君jūn主zhǔ命mìng令lìng的de人rén
臣下は、「臣」が古くから君主に仕える者を表し、「下」がその者の身分が君主より低いことを示す語
封fēng建jiàn时shí代dài，百bǎi姓xìng都dōu是shì皇huáng帝dì的de臣chén民mín。
封建時代、民衆は皆皇帝の臣民だった。
君主と民衆を上下の関係で結ぶイメージ
指zhǐ皇huáng帝dì或huò其qí他tā统tǒng治zhì者zhě所suǒ管guǎn辖xiá的de民mín众zhòng，强qiáng调diào统tǒng治zhì者zhě与yǔ民mín众zhòng之zhī间jiān的de从cóng属shǔ关guān系xì
臣民は、「臣」と「民」という二つの語素から成り、「臣」は君主に属する者、「民」は一般の人々を表すため、君主の支配を受ける民衆を指す語になったもの
臣chén子zi应yīng该gāi忠zhōng于yú君jūn主zhǔ。
臣下は君主に忠実であるべきだ。
君主のもとで仕え、支配を受ける人
古gǔ代dài君jūn主zhǔ手shǒu下xià的de官guān员yuán和hé受shòu其qí统tǒng治zhì的de百bǎi姓xìng。
臣子は、「臣」が君主に仕える者を表し、「子」が古い中国語で人を表す語として結びつき、君主のもとにいる人を表す成り立ち
他tā身shēn为wéi人rén臣chén，不bù敢gǎn违wéi抗kàng皇huáng命mìng。
彼は臣下として、皇命に逆らうことはできなかった。
主君に従って公の務めを担う者という立場
指zhǐ作zuò为wéi臣chén子zi侍shì奉fèng君jūn主zhǔ的de人rén
人臣は、「人」が人を表し、「臣」が君主に仕える官吏や家臣を表す複合語で、合わせて君主に仕える者を指す語になった
臣chén对duì君jūn主zhǔ必bì须xū忠zhōng诚chéng。
臣下は君主に忠実でなければならない。
上位の君主に従い、その支配の内側にいる人を示す立場の語
古gǔ代dài在zài君jūn主zhǔ统tǒng治zhì下xià、为wèi君jūn主zhǔ做zuò事shì或huò受shòu君jūn主zhǔ管guǎn理lǐ的de人rén；臣chén下xià向xiàng君jūn主zhǔ自zì称chēng时shí使shǐ用yòng的de谦qiān称chēng
臣は、甲骨文の目を表す象形から生まれ、古代に君主へ仕える者を表す語義が加わって現在の字義につながった字
