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考kǎo古gǔ学xué家jiā发fā现xiàn了le古gǔ人rén的de遗yí骸hái。
考古学者は古代人の遺骸を発見した。
死後も地上に残り続ける人の身体の跡
死sǐ者zhě留liú下xià的de身shēn体tǐ残cán余yú，尤yóu其qí指zhǐ已yǐ经jīng不bù能néng保bǎo持chí完wán整zhěng形xíng状zhuàng的de骨gǔ骼gé或huò身shēn体tǐ部bù分fèn
遗骸は、「遗」が残されたものを示し、「骸」が身体、とくに骨を示すため、死者の後に残る身体を表す複合語
飞fēi机jī的de残cán骸hái散sàn落luò在zài山shān坡pō上shàng。
飛行機の残骸が山の斜面に散らばっている。
元の全体が崩れ、わずかな部分だけが跡として残るイメージ
物wù体tǐ被bèi毁huǐ坏huài后hòu剩shèng下xià的de破pò碎suì部bù分fèn，或huò死sǐ者zhě留liú下xià的de尸shī体tǐ、骨gǔ骼gé
残骸は、「残」の残り物という意味と、「骸」の骨や死体という意味を組み合わせた語で、壊れた物の残りや死体のあとに残ったものを表す成り立ち
洞dòng穴xué深shēn处chù散sàn落luò着zhe几jǐ具jù动dòng物wù的de骸hái骨gǔ。
洞窟の奥には数体の動物の骸骨が散らばっている。
生きた体から切り離され、あとに残る骨や体の部分
人rén或huò动dòng物wù的de身shēn体tǐ死sǐ后hòu留liú下xià的de骨gǔ头tou和hé其qí他tā残cán余yú部bù分fèn
骸は、「骨」が意味を表し、「亥」が発音を表す形声文字で、最初は脚のすねの骨を指したが、後に人や動物の体にある骨、さらに死後に残る体の部分を指すようになった字
这zhè块kuài遗yí蜕tuì说shuō明míng蛇shé已yǐ经jīng完wán成chéng了le蜕tuì皮pí。
この抜け殻は、蛇が脱皮を終えたことを示している。
元の姿を離れて残る外側のものや身体
指zhǐ动dòng物wù脱tuō皮pí或huò脱tuō壳ké后hòu留liú下xià的de皮pí壳ké，也yě指zhǐ人rén或huò动dòng物wù死sǐ后hòu留liú下xià的de遗yí体tǐ
遗蜕は、「遗」が残されたものを、「蜕」が動物の皮や殻を脱ぐことを表し、もとは脱皮して残った皮や殻を指した組み合わせから、死後に残る身体も指すようになった語
考kǎo古gǔ学xué家jiā发fā现xiàn了le尸shī骸hái。
考古学者が遺骸を発見した。
死後に残った身体へ客観的に目を向ける感覚
人rén或huò动dòng物wù死sǐ亡wáng后hòu留liú下xià的de身shēn体tǐ，可kě能néng包bāo括kuò骨gǔ骼gé，常cháng用yòng于yú较jiào正zhèng式shì的de书shū面miàn语yǔ境jìng。
尸骸は、「尸」が横たわる人の姿を描いた字から死体を表すようになり、「骸」が骨を表す「骨」と音を示す「亥」から成るため、死後に残った身体を表す語になったもの
战zhàn火huǒ过guò后hòu，荒huāng野yě中zhōng只zhǐ剩shèng下xià几jǐ具jù躯qū骸hái。
戦火の後、荒野には数体の遺骸だけが残った。
命を失ったあとに残る身体そのものとしてとらえる感覚
人rén死sǐ后hòu留liú下xià来lái的de身shēn体tǐ，常cháng用yòng于yú书shū面miàn语yǔ
躯骸は、「躯」が人の身体を表し、「骸」が骨を中心とする死後に残る身体を表すため、二つを重ねて死者の身体を指す組み合わせ
他tā的de尸shī骨gǔ埋mái在zài故gù乡xiāng。
彼の遺骨は故郷に埋葬されている。
死者の体から最後に残る骨へ意識が集まるイメージ
人rén死sǐ后hòu留liú下xià的de骨gǔ头tou或huò遗yí骸hái，常cháng用yòng于yú较jiào正zhèng式shì或huò书shū面miàn的de说shuō法fǎ
尸骨は、「尸」が横たわる人の姿から死者の体を表し、「骨」が体を支える骨を表す、死後に残る骨を指す2字の組み合わせ
