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在zài元yuán始shǐ时shí期qī，天tiān地dì还hái没méi有yǒu分fēn开kāi。
原初の時代には、天地はまだ分かれていなかった。
すべての物事が生まれ出る、時間の出発点
指zhǐ天tiān地dì、万wàn物wù或huò某mǒu件jiàn事shì情qíng开kāi始shǐ形xíng成chéng的de最zuì初chū时shí期qī
元始は、「元」が最初のものや根本を表し、「始」が始まることを表すため、物事の起こりを指す語
古gǔ人rén认rèn为wéi，太tài始shǐ是shì天tiān地dì出chū现xiàn以yǐ前qián的de状zhuàng态tài。
古代の人々は、原初を天地が現れる前の状態と考えた。
天地万物がまだ完成していない中で、目に見える形が生まれ出す最初の段階
指zhǐ天tiān地dì万wàn物wù还hái没méi有yǒu完wán全quán形xíng成chéng、可kě见jiàn形xíng体tǐ开kāi始shǐ产chǎn生shēng的de最zuì初chū状zhuàng态tài
太始は、「太」が大いなるものを表し、「始」が始まりを表す語素で、全体として「大いなる始まり」を表す複合語になり、そこから万物の形が生じる原初の段階を指す語として用いられる
古gǔ人rén认rèn为wéi，太tài初chū是shì天tiān地dì形xíng成chéng以yǐ前qián的de时shí期qī。
古代の人々は、原初を天地形成以前の時期だと考えた。
まだ天地に分かれていない、世界の出発点
天tiān地dì还hái没méi有yǒu形xíng成chéng时shí的de最zuì初chū阶jiē段duàn，泛fàn指zhǐ世shì界jiè开kāi始shǐ以yǐ前qián的de远yuǎn古gǔ时shí期qī
太初は、「太」が大きさや極まりを示し、「初」が物事の始まりを示す組み合わせで、世界の始まりにあたる時期を表す語
我wǒ们men要yào回huí到dào事shì物wù的de本běn初chū状zhuàng态tài。
私たちは物事の原初の状態に戻るべきだ。
物事が始まった時点の、まだ変化していない元の状態
事shì物wù最zuì开kāi始shǐ、最zuì原yuán来lái的de状zhuàng态tài
本初は、「本」が物事のもとや根本、「初」が始まりを表し、二つを組み合わせて物事の最初の状態を表す語になったもの
