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他tā对duì形xíng而ér上shàng学xué很hěn感gǎn兴xìng趣qù。
彼は形而上学にとても興味を持っている。
見える現象だけではなく、その背後にある存在の条件や世界の原理を問う視点
探tàn讨tǎo存cún在zài、世shì界jiè和hé事shì物wù根gēn本běn性xìng质zhì等děng问wèn题tí的de哲zhé学xué学xué科kē
形而上学は、古典『易経』の「形而上者谓之道，形而下者谓之器」にある「形而上」と、研究を表す「学」が結びつき、形のある事物を成り立たせる根本の道理を探る学問となった語
魏wèi晋jìn时shí期qī的de玄xuán学xué以yǐ老lǎo庄zhuāng思sī想xiǎng为wèi基jī础chǔ。
魏晋時代の玄学は老荘思想を基礎としていた。
表面には見えない本質を、深く考えてつかもうとするイメージ
魏wèi晋jìn时shí期qī兴xīng起qǐ的de、以yǐ老lǎo子zi庄zhuāng子zi和hé周zhōu易yì等děng为wèi重zhòng要yào思sī想xiǎng来lái源yuán、探tàn索suǒ世shì界jiè本běn质zhì和hé人rén生shēng意yì义yì的de思sī想xiǎng；现xiàn代dài汉hàn语yǔ中zhōng还hái常cháng指zhǐ神shén秘mì而ér缺quē少shǎo可kě靠kào依yī据jù的de观guān点diǎn或huò行xíng为wéi
玄学は、深遠で奥行きのあるものを表す「玄」と、知識を学び研究することを表す「学」から成る語で、魏晋時代に『老子』『荘子』『周易』をめぐる根本問題の議論を表すようになった
这zhè门mén课kè主zhǔ要yào介jiè绍shào形xíng上shàng学xué。
この授業では主に形而上学を紹介する。
目に見える個別の事物を越えて、世界の根本を見通そうとする視線
指zhǐ超chāo越yuè具jù体tǐ事shì物wù和hé感gǎn官guān经jīng验yàn，研yán究jiū世shì界jiè根gēn本běn原yuán理lǐ、存cún在zài等děng问wèn题tí的de哲zhé学xué领lǐng域yù。
形上は、中国古典『易経』の「形而上者谓之道，形而下者谓之器」にある「形而上」を短くした語で、目に見える形を超えた道理を探る意味から哲学の学問名につながった語
