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这zhè种zhǒng风fēng俗sú其qí来lái有yǒu自zì,并bìng非fēi偶ǒu然rán。
この風俗には由来があり、偶然ではない。
今ある形の背後に、過去からつながる根拠が通っているイメージ
指zhǐ某mǒu件jiàn事shì或huò某mǒu种zhǒng现xiàn象xiàng有yǒu清qīng楚chǔ的de历lì史shǐ背bèi景jǐng、形xíng成chéng原yuán因yīn或huò来lái源yuán,不bú是shì无wú缘yuán无wú故gù产chǎn生shēng的de
其来有自は、「其」が話題にしている事柄、「来」がその事柄の来歴、「自」が出所を指し、来たところに確かな根があるという関係をまとめた成語で、物事の背景に由来や理由があることを示す形
这zhè件jiàn事shì有yǒu根gēn有yǒu苗miáo,不bú是shì随suí便biàn传chuán的de。
この件には根拠があり、でたらめに広まった話ではない。
情報が出どころから芽を出し、確かめる手がかりを持つイメージ
说shuō一yí件jiàn事shì不bú是shì凭píng空kōng出chū现xiàn的de,而ér是shì有yǒu来lái源yuán、有yǒu依yī据jù和hé线xiàn索suǒ
有根有苗は、「根」と「苗」という植物の部分を組み合わせ、根が物事の由来、苗が現れ始めた手がかりを表すことで、話にしっかりしたよりどころがある意味になった成り立ち
这zhè门mén学xué问wèn渊yuān源yuán有yǒu自zì,不bù可kě轻qīng视shì。
この学問には由来があり、軽視できない。
物事の背景をたどると、確かな始まりや受け継がれた流れに結びつく感覚
指zhǐ事shì物wù有yǒu清qīng楚chǔ的de来lái源yuán、传chuán统tǒng或huò根gēn据jù,可kě以yǐ追zhuī溯sù其qí形xíng成chéng和hé流liú传chuán的de过guò程chéng
渊源有自は、「渊源」が深い水のたまりや水源を表す語から物事の起源や系譜を指すようになり、「有自」が出どころを持つことを表して結びついた成語
这zhè项xiàng说shuō法fǎ有yǒu本běn有yǒu原yuán,值zhí得de参cān考kǎo。
この説は根拠があり、参考に値する。
根元から出どころまで筋道がつながっている状態
表biǎo示shì某mǒu种zhǒng说shuō法fǎ或huò事shì情qíng既jì有yǒu根gēn据jù,又yòu有yǒu来lái源yuán,来lái历lì清qīng楚chǔ。
有本有原は、「本」と「原」という似た意味の語を並べ、「有……有……」の形で根元と由来の両方が備わることを示す成語