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学xué者zhě们men正zhèng在zài追zhuī溯sù这zhè个ge传chuán说shuō的de源yuán本běn。
学者たちはこの伝説の本源をたどっている。
川の流れをさかのぼった先にある、物事の最初の根元
某mǒu事shì物wù最zuì初chū产chǎn生shēng的de根gēn源yuán或huò依yī据jù
源本は、「源」が水の流れの出発点や物事の起こり、「本」が木の根や物事の基礎を表し、二つを合わせて物事の根源を表す語
古gǔ人rén认rèn为wéi水shuǐ是shì万wàn物wù的de本běn原yuán。
古代の人々は、水が万物の本源だと考えた。
あらゆるものを生み出す、いちばん根本にある源
指zhǐ产chǎn生shēng万wàn物wù或huò形xíng成chéng某mǒu种zhǒng事shì物wù的de最zuì根gēn本běn的de原yuán因yīn和hé来lái源yuán
本原は、「本」が根本や基礎、「原」が源や起点を表す語で、根本となる源という意味に結びつく複合語
许xǔ多duō哲zhé学xué家jiā都dōu在zài追zhuī问wèn世shì界jiè的de本běn元yuán。
多くの哲学者が世界の本源を問い続けてきた。
目に見える個別のものの奥にある、成り立ちの根
指zhǐ事shì物wù产chǎn生shēng的de最zuì初chū来lái源yuán和hé支zhī撑chēng事shì物wù的de根gēn本běn
本元は、「本」が根本や本質を、「元」が物事の始まりを表し、成り立ちの根をたどる意味になった語
现xiàn存cún版bǎn本běn并bìng不bú是shì这zhè部bù作zuò品pǐn的de元yuán本běn。
現存する版はこの作品の原本ではない。
後の版がよりどころにする、もとの本文や書物
指zhǐ作zuò为wéi后hòu来lái版bǎn本běn依yī据jù的de原yuán始shǐ文wén本běn或huò书shū本běn
元本は、「元」がもとのもの、「本」が書物やよりどころを表し、後の版がよりどころにするもとの本文や書物を指す語として成り立つ
