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传chuán说shuō中zhōng，羽yǔ客kè常cháng在zài山shān中zhōng修xiū行xíng。
伝説では、道士はよく山中で修行する。
羽化して仙人に近づき、俗世を離れた道士のイメージ
指zhǐ修xiū炼liàn道dào教jiào、追zhuī求qiú成chéng仙xiān的de道dào士shì，也yě可kě指zhǐ传chuán说shuō中zhōng的de仙xiān人rén
羽客は、「羽化して仙人になる」という道教の考え方に結びつく「羽」と、古い文章で人を指す「客」を組み合わせ、仙人に近い道士を表す語になった
他tā是shì我wǒ的de师shī公gōng。
彼は私の師匠の師匠だ。
師弟のつながりを師匠側へ一段たどった先にいる人のイメージ
自zì己jǐ师shī父fù的de老lǎo师shī；也yě用yòng作zuò对duì道dào士shì的de尊zūn称chēng
师公は、師匠や教える人を表す「师」と、年長の男性への敬称である「公」から成り、師匠の師匠を表す語として使われるもの
村cūn民mín们men请qǐng法fǎ师shī来lái主zhǔ持chí法fǎ会huì。
村人たちは法師に法会を執り行ってもらった。
宗教の作法や不思議な術を用いて、人や場に働きかける者
指zhǐ掌zhǎng握wò宗zōng教jiào仪yí式shì或huò法fǎ术shù、以yǐ此cǐ为wèi本běn领lǐng的de人rén
法师は、「法」が仏教の教えや儀礼、術を指し、「师」が専門家や師匠を指すため、法を扱う師という意味から成る語
村cūn民mín请qǐng仙xiān师shī为wèi病bìng人rén祈qí福fú。
村人は道士に病人のため祈祷してもらった。
高い修行を積み、師として仰がれる道士の姿
指zhǐ修xiū行xíng境jìng界jiè很hěn高gāo、懂dǒng得de仙xiān术shù或huò道dào法fǎ并bìng能néng传chuán授shòu给gěi别bié人rén的de道dào士shì，含hán有yǒu尊zūn敬jìng的de意yì味wèi
仙师は、「仙」が仙人のような高い境地や仙術を表し、「师」が教えを授ける師を表すため、修行に優れた道士への敬称となる複合語
他tā身shēn穿chuān黄huáng冠guàn草cǎo服fú，在zài山shān中zhōng修xiū行xíng。
彼は道士の服装を身につけ、山中で修行している。
黄色い冠と粗末な衣をまとい、世俗から離れて修行する道士の姿
指zhǐ道dào士shì所suǒ穿chuān戴dài的de黄huáng色sè冠guān帽mào和hé朴pǔ素sù衣yī服fú，也yě可kě借jiè指zhǐ道dào士shì。
黄冠草服は、「黄冠」と「草服」を組み合わせた成語で、「黄冠」は黄色い冠帽、「草服」は草などを使った粗末な衣を表し、道士の質素な装いをまとめて示す語
那nà位wèi道dào人rén在zài山shān中zhōng修xiū行xíng。
その道士は山中で修行している。
道教の教えに身を置き、修行を続ける人
指zhǐ信xìn奉fèng道dào教jiào并bìng进jìn行xíng宗zōng教jiào修xiū行xíng的de人rén。
道人は、「道」が道教の教えや修行の道を指し、「人」がそこに身を置く者を指す複合語で、道教の修道者を表す語
那nà名míng黄huáng冠guàn草cǎo履lǚ独dú自zì走zǒu进jìn山shān门mén。
その道士は一人で山門に入った。
黄色い道冠と草履を目印に、道士の姿をひとまとまりで捉えるイメージ
古gǔ代dài指zhǐ戴dài黄huáng色sè道dào冠guān、穿chuān草cǎo鞋xié的de道dào士shì，后hòu来lái也yě用yòng来lái泛fàn指zhǐ道dào士shì。
黄冠草履は、「黄冠」が黄色い道士の冠、「草履」が草で作った履物を指し、その特徴的な身なりから道士を表す成り立ち
