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他tā最zuì终zhōng得dé到dào了le应yīng有yǒu的de果guǒ报bào。
彼は最後に相応の業報を受けた。
行為に応じた結果が、よいものも悪いものも含めて現れること
过guò去qù做zuò的de事shì情qíng后hòu来lái产chǎn生shēng的de结jié果guǒ，可kě能néng是shì好hǎo的de结jié果guǒ，也yě可kě能néng是shì坏huài的de结jié果guǒ
果报は、結果を意味する「果」と、行為に応じて返るものを意味する「报」から成る仏教由来の複合語
我wǒ们men必bì须xū承chéng担dān自zì己jǐ错cuò误wù造zào成chéng的de苦kǔ果guǒ。
私たちは自分の過ちがもたらした苦い結果を引き受けなければならない。
苦い実を口にするように、自分の行いが悪い結果となって返ってくるイメージ
因yīn错cuò误wù或huò不bú当dàng行xíng为wéi而ér得dé到dào的de令lìng人rén难nán受shòu的de结jié果guǒ
苦果は、「苦い」を表す「苦」と、実や結果を表す「果」を組み合わせた語で、苦い実を悪い結果にたとえた表現
佛fó教jiào认rèn为wéi，人rén的de善shàn恶è行xíng为wéi都dū会huì产chǎn生shēng相xiāng应yìng的de应yīng报bào。
仏教では、人の善悪の行為にはそれに応じた報いがあると考える。
善悪の行いがそれに対応する報いを生む流れ
指zhǐ人rén的de行xíng为wéi根gēn据jù善shàn恶è性xìng质zhì产chǎn生shēng相xiāng应yìng结jié果guǒ的de佛fó教jiào观guān念niàn或huò这zhè种zhǒng结jié果guǒ本běn身shēn。
应报は、「应」がふさわしく対応すること、「报」が受ける報いを表すため、行いとその結果の対応を一語で示す複合語
