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他tā的de举jǔ止zhǐ十shí分fēn儒rú雅yǎ，给gěi人rén留liú下xià深shēn刻kè印yìn象xiàng。
彼の立ち居振る舞いはとても文雅で、人々に深い印象を残した。
学識が人との接し方ににじむ、穏やかで整った人柄
形xíng容róng人rén受shòu过guò良liáng好hǎo教jiào育yù，有yǒu修xiū养yǎng，性xìng情qíng温wēn和hé，言yán行xíng举jǔ止zhǐ显xiǎn得de高gāo雅yǎ有yǒu分fēn寸cùn。
儒雅は、『儒』が古くから学問を学ぶ人や知識のある人に関わり、『雅』が正しく上品な様子を表すことから生まれた語
他tā举jǔ止zhǐ温wēn文wén，深shēn受shòu大dà家jiā喜xǐ爱ài。
彼は立ち居振る舞いが温雅で、皆に好かれている。
強い感情を見せず、教養のある上品なふるまいが静かに表れる状態
形xíng容róng一yí个gè人rén的de性xìng情qíng、态tài度dù和hé举jǔ止zhǐ温wēn和hé而ér有yǒu文wén雅yǎ气qì质zhì。
温文は、「温」の温和さと「文」の文雅さを組み合わせた語で、人の態度やふるまいが穏やかで上品なことを表す
其qí人rén彧yù而ér有yǒu礼lǐ，众zhòng人rén皆jiē敬jìng之zhī。
その人は文雅で礼儀正しく、皆から尊敬されている。
学識の豊かさが、洗練された言葉と落ち着いたふるまいに現れる状態
形xíng容róng人rén有yǒu文wén学xué才cái华huá，气qì质zhì和hé举jǔ止zhǐ高gāo雅yǎ。
彧は、意味を示す「彣」と音を示す「有」からできた形声字で、古い字書では「有文也」と説明され、文才の豊かさや上品さを表す語
他tā的de文wén风fēng雅yǎ驯xùn自zì然rán，读dú起qǐ来lái很hěn舒shū服fú。
彼の文体は文雅で自然であり、読んでいて心地よい。
品の高さと、読み手になじむ自然さが同居する状態
形xíng容róng文wén风fēng或huò语yǔ言yán高gāo雅yǎ、柔róu和hé而ér自zì然rán，容róng易yì让ràng人rén读dú懂dǒng和hé接jiē受shòu
雅驯は、「雅」が表す文雅さに、「驯」のもつ穏やかでなじみやすい性質を重ねた複合語で、文章や文体の上品で自然な調子を表す
