祀sì神shén

意味

  • 動 神を祭るかみをまつる

例文

春chūn节jié前qián,村cūn民mín一yì起qǐ祀sì神shén。

春節前に、村人たちは一緒に神を祭る。

コアイメージ

神を迎え、供え物や祈りを通して人と神の関わりを作るイメージ

中国語での定義

举jǔ行xíng祭jì祀sì活huó动dòng来lái敬jìng奉fèng神shén灵líng,向xiàng神shén灵líng表biǎo示shì敬jìng意yì或huò祈qí求qiú保bǎo佑yòu

語源

祀神は、「祀」が神に供え物をして祭る行為を表し、「神」がその相手を表す複合語で、「祀」は示偏と音を表す「巳」から成り、「神」は示偏と音を表す「申」から成る語

コラム

  • 「祀神」の「祀」は、現代中国語で単独の日常語というより「祭祀」などの書き言葉で目にする字であり、この語を見たときは改まった祭りの場面を思い浮かべやすい語

拜bài神shén

意味

  • 動 神を拝むかみをおがむ
  • 動 神を祭るかみをまつる
  • 動 神に祈るかみにいのる

例文

春chūn节jié人rén们men常cháng去qù寺sì庙miào拜bài神shén。

春節には人々はよく寺へ行って神を拝む。

コアイメージ

神前で身を低くし、願いを託す動き

中国語での定義

对duì神shén灵líng行xíng礼lǐ,表biǎo达dá敬jìng意yì并bìng祈qí求qiú保bǎo佑yòu

語源

拜神は、「拜」が両手を組んで礼をする動作を表す字に基づき、「神」が神聖な存在を指すことから、神に礼をささげる複合語

コラム

  • 「拜神」の「神」は広く神霊を指すため、仏教の仏に礼拝する場合の「拜佛」とは対象が異なる表現

赛sài神shén

意味

  • 動 神を祭るかみをまつる

例文

村cūn民mín在zài秋qiū收shōu后hòu一yì起qǐ赛sài神shén。

村人は秋の収穫後に一緒に神を祭る。

コアイメージ

神の恵みに報いるため、集団で祭祀を行うイメージ

中国語での定義

通tōng过guò举jǔ行xíng祭jì祀sì活huó动dòng来lái感gǎn谢xiè神shén灵líng的de保bǎo佑yòu

語源

赛神は、『赛』の「神に報いて祭る」という意味と、『神』の「祭られる神」という意味が結びついた語で、競技や勝負を表す『赛』とは異なる成り立ち

コラム

  • 日本語の「祭神」は祭られている神そのものを指すのに対し、「赛神」は神を祭る行為を指すため、「祭神」をそのまま神の名前として読む感覚とはずれがある

祭jì赛sài

意味

  • 動 神を祭るかみをまつる

例文

村cūn民mín每měi年nián都dōu要yào祭jì赛sài土tǔ地dì神shén。

村人は毎年、土地神を祭る。

コアイメージ

神に供え物をささげ、願いや感謝を形にする行為

中国語での定義

向xiàng神shén灵líng献xiàn上shàng供gòng品pǐn,举jǔ行xíng祭jì祀sì以yǐ表biǎo示shì敬jìng意yì、祈qí求qiú保bǎo佑yòu或huò表biǎo达dá感gǎn谢xiè

語源

祭赛は、「祭」の神に供え物をささげる意味と、「赛」の神への返礼として祭る意味が結びついた語で、神への祭祀を表す

コラム

  • 「赛」は現代中国語では「競争する」の意味が先に浮かびやすいが、祭赛の「赛」は神への返礼を表す古い意味で、競技とは関係しない

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