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그는 오랜o raen 수행su haeng 끝에 해탈에hae ta re 이르렀다고 믿었다mi deot tta.
彼は長年の修行の末、解脱に至ったと信じた。
世俗の欲や苦しみを手放し、心を縛るものから自由になる境地
불교에서pul gyo e seo 모든mo deun 욕심과yok ssim gwa 괴로움에서koe ro u me seo 벗어나peo seo na 마음의ma eu mui 자유를cha yu reul 얻는eon neun 경지kyeong ji
해탈は、漢字の「解脱」に由来し、「解」はほどくこと、「脱」は抜け出すことを表す漢字語
그는 세상일을 달관의tal gwa nui 눈으로 바라보았다.
彼は世の中の出来事を達観した目で眺めた。
物事の一時の変化に心を乱さず、長い流れの中で見渡す境地
삶의sal mui 여러yeo reo 일이i ri 바뀌어도pa kkwi eo do 쉽게swip kke 흔들리지heun deul li ji 않고an ko 전체를cheon che reul 넓게neol kke 이해하며i hae ha myeo 바라보는pa ra bo neun 상태sang tae
달관は、「達」が物事の理に至ること、「観」が広く見ることを示す漢字語で、世事を高い視点から見る意味になった語
수행자는 참선으로 견성을kyeon seong eul 이루고자 했다haet tta.
修行者は座禅で見性を成し遂げようとした。
修行によって、迷いの奥にある自分の本来の性質を悟ること
참선과cham seon gwa 같은ka teun 수행으로su haeng eu ro 자신의cha si nui 본래pol lae 성품을seong pu meul 깨닫는kkae dan neun 일il
견성は、「見性」という漢字語で、「見」は見きわめること、「性」は人の本来の性質を表し、自己の本性を悟る意味になる
그는 오랜o raen 수행su haeng 끝에 득도teuk tto에e 이르렀다.
彼は長年の修行の末、悟りに至った。
修行を重ねて道理を体得し、迷いを超える境地
오랜o raen 수행을su haeng eul 통해tong hae 진리를chil li reul 깨닫고kkae dat kko 마음의ma eu mui 번뇌에서peon noe e seo 벗어나는peo seo na neun 일il
득도は、漢字の「得道」に当たり、「道を得る」ことから修行を通じて悟りに至る意味になった語
그의 진리에 대한 감득은kam deu geun 오랜o raen 수행의 결과였다.
彼の真理への理解は長年の修行の成果だった。
外から説明を受けて知るだけでなく、道理を深く受け止め、自分の内側に得る感覚
어떤eo tteon 이치나i chi na 진리를chil li reul 깊이ki pi 깨달아kkae da ra 마음속으로ma eum so geu ro 받아들임pa da deu rim
감득は、漢字の 感（感じる）と 得（得る）を合わせ、感じ取って理解を得る意味につながる語
