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이승을i seung eul 떠난tteo nan 사람을 모두가 기억했다.
この世を去った人を皆が覚えていた。
人が生きている現実の世界を、死後の世界と対比してとらえる軸
사람이sa ra mi 태어나서tae eo na seo 죽을chu geul 때까지ttae kka ji 살아가는sa ra ga neun 현실의hyeon si rui 세상se sang
이승は、漢字語「이생（此生）」に由来し、「此」はこの、「生」は生きることを表して今の世という意味になった語
예토는ye to neun 번뇌로 가득한 세상을 가리킨다ka ri kin da.
穢土は、煩悩に満ちた現世を指す。
人の欲や苦しみが残る、清浄ではない世界というイメージ
사람들의sa ram deu rui 욕심과yok ssim gwa 번뇌peon noe 때문에ttae mu ne 괴로움이koe ro u mi 계속되는kye sok ttoe neun 깨끗하지kkae kkeu ta ji 않은a neun 세상se sang
예토は、예（穢）の「けがれ」と토（土）の「土地」から成り、煩悩に満ちた世界を表す漢字語
이생에서i saeng e seo 못다mot tta 한han 일을i reul 끝내고kkeun nae go 싶다sip tta.
今生でやり遂げられなかったことを終えたい。
過去や来世ではなく、現在の人生をひとまとまりで捉える感覚
전생이나cheon saeng i na 다음ta eum 생이saeng i 아닌a nin 지금chi geum 살아가는sa ra ga neun 삶sam
이생は、漢字語の此生に由来し、「此」はこの、「生」は生きる人生を表すため、今の人生を指す語
사람은 현세에서hyeon se e seo 최선을 다해야 한다.
人は現世で最善を尽くさなければならない。
遠い理想や死後ではなく、現在の人の暮らしが営まれる場
사람이sa ra mi 현재hyeon jae 살아sa ra 있는in neun 세상이나se sang i na 이i 세상에서의se sang e seo ui 삶을sal meul 가리키는ka ri ki neun 말mal
현세は、漢字語の「現世」に由来し、「現」の現在と「世」の世界が結びついた語
불교에서는 우리가 사는 이i 세상을 사바세계라고sa ba se gye ra go 한다.
仏教では、私たちが生きるこの世を娑婆世界という。
迷いや苦しみを抱えながら人々が生きる現実の世界
불교에서pul gyo e seo 사람들이sa ram deu ri 살아가며sa ra ga myeo 괴로움과koe ro um gwa 번뇌를peon noe reul 겪는kyeong neun 현실hyeon sil 세계를se gye reul 이르는i reu neun 말mal
사바세계は、サンスクリット語の音を写した娑婆と、世界を表す世界が結びついた語
