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他tā终zhōng于yú露lù出chū了le自zì己jǐ的de真zhēn面miàn目mù。
彼はついに自分の正体を現した。
うわべを取り去ったときに現れる真の姿
指zhǐ人rén或huò事shì物wù真zhēn实shí而ér不bù加jiā掩yǎn饰shì的de身shēn份fèn、本běn性xìng或huò原yuán来lái的de样yàng子zi。
真面目は、「真」が偽りのないものを、「面目」が人や物の外から見える姿を表す複合語で、うわべではない本当の姿という意味に結びつく語
调diào查chá终zhōng于yú看kàn清qīng了liǎo事shì件jiàn的de庐lú山shān真zhēn面miàn。
調査によって、事件の真の姿がついに明らかになった。
隠れていた物事の本当の姿が、はっきり見えるようになるイメージ
比bǐ喻yù事shì情qíng的de真zhēn实shí情qíng况kuàng或huò人rén的de真zhēn实shí面miàn目mù
庐山真面は、北宋の蘇軾の詩「題西林壁」にある「不識庐山真面目，只缘身在此山中」という句に基づき、「庐山」の本当の姿を表す「真面」が結びついた成語
这zhè部bù作zuò品pǐn终zhōng于yú露lù出chū了le庐lú山shān真zhēn面miàn目mù。
この作品はついに本当の姿を現した。
外からは見えなかった対象の本当の姿がはっきりするイメージ
指zhǐ被bèi表biǎo面miàn现xiàn象xiàng遮zhē掩yǎn的de事shì情qíng或huò人rén的de真zhēn实shí情qíng况kuàng终zhōng于yú清qīng楚chǔ地dì显xiǎn现xiàn出chū来lái
庐山真面目は、北宋の蘇軾が廬山を題材に詠んだ『題西林壁』の「不識庐山真面目，只缘身在此山中」に由来し、山中にいると全体を見られないという内容から、物事の真相や人の本性を表す成語になったもの
