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大dà乘chéng佛fó教jiào认rèn为wéi，佛fú有yǒu法fǎ身shēn、报bào身shēn和hé化huà身shēn。
大乗仏教では、仏には法身・報身・化身があると考える。
姿形を持つ個別の仏を超え、普遍的な仏法として広がる仏の本体
佛fó教jiào认rèn为wéi，法fǎ身shēn是shì超chāo越yuè具jù体tǐ形xíng象xiàng、代dài表biǎo佛fú的de真zhēn理lǐ和hé本běn质zhì的dì存cún在zài。
法身は、サンスクリット語の dharmakāya を漢訳した語で、「法」は真理や仏法、「身」は身体を表し、仏の本体を真理の身体として捉えたもの
