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그keu 정책의cheong chae gui 당위성이tang wi seong i 충분히chung bun hi 설명되지seol myeong doe ji 않았다a nat tta.
その政策の当為性が十分に説明されなかった。
何かをそうするのが当然だと認められる、規範的な必要性
어떤eo tteon 일을i reul 반드시pan deu si 해야hae ya 하거나ha geo na 그렇게keu reo ke 하는ha neun 것이keo si 마땅하다고ma ttang ha da go 여겨지는yeo gyeo ji neun 성질seong jil
당위성は、漢字語の「當爲性」に由来し、「当然そうすること」の性質を表す語
그keu 이론은i ro neun 현실hyeon sil 설명보다seol myeong bo da 규범성이kyu beom seong i 강하다kang ha da.
その理論は現実の説明より規範性が強い。
事実の説明に、どうあるべきかという基準が加わる性質
현실의hyeon si rui 모습을mo seu beul 설명하는seol myeong ha neun 것을keo seul 넘어neo meo 바람직한pa ram ji kan 상태나sang tae na 행동의haeng dong ui 기준을ki ju neul 제시하는che si ha neun 성질seong jil
규범성は、漢字語「規範性」で、行動のよりどころを表す「規範」に、性質を表す「性」が付いた語
