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그는keu neun 명상myeong sang 중에chung e 무아의mu a ui 경지에kyeong ji e 이르렀다i reu reot tta.
彼は瞑想中に無我の境地に達した。
固定した自分という見方を離れ、自己への執着が消えた心のあり方
자기라는cha gi ra neun 고정된ko jeong doen 실체가sil che ga 없음을eop sseu meul 깨닫고kkae dat kko 자신에cha si ne 대한tae han 집착에서chip cha ge seo 벗어난peo seo nan 상태sang tae
무아は、「無我」と書き、「無」は存在しないこと、「我」は自分を指し、固定した自己がないという仏教の考えを表す漢字語
그는 책을 읽다가 무아지경에mu a ji gyeong e 빠졌다ppa jeot tta.
彼は本を読んでいるうちに、無我の境地に達した。
自分を忘れるほど一つの対象に心が吸い寄せられ、周囲が遠のく状態
자신을cha si neul 잊고it kko 한han 가지ka ji 일에i re 온전히on jeon hi 몰두하여mol du ha yeo 주위의chu wi ui 일을i reul 의식하지ui si ka ji 못하는mo ta neun 상태sang tae
무아지경は、「無我之境」という漢字語で、「無我」は自分を忘れること、「之」は前後を結ぶ「の」、「境」は領域や状態を表し、全体で我を忘れた境地を表す語
